פריון ומגדר -היבטים בהלכה הרפורמית והאורתודוקסית Fertility and Gender in Reform and Orthodox Halakha

תקציר

תקציר בעברית:משחר ימיה מאופיינת התנועה הרפורמית עמדה אמביוולנטית כלפי ההלכה. יחד עם זאת היא חפצה לערוך רפורמה, שינויים ותיקונים בהלכה, תוך כדי התאמתה למציאות המודרנית. היפוך ערכים זה, יחד עם ביקורת ושינוי נהגים הלכתיים ספציפיים, גרר עם הזמן זניחה גוברת והולכת של הקטגוריה ההלכתית והיחס להלכה עבר תהפוכות ומתחים לאורך כל תולדות התנועה. מאמר זה אינו בא לנקוט עמדה בשאלת מידת חשיבותה של ההלכה בתנועה הרפורמית ועד כמה היא נזקקת לשפה הלכתית מסורתית בכדי להצדיק את עמדותיה בסוגיות שונות העומדות על הפרק. הוא בא לבחון את דרכי הפרשנות וההכרעה ההלכתיים כפי שאלה באים לידי ביטוי בפועל בספרות השאלות והתשובות של התנועה ולהשוותם לפסיקה האורתודוקסית באותם נושאים. אני סבורה כי למרות המרחק הרב לכאורה בין שתי התנועות עשויה ההשוואה להיות מאלפת שכן, הטענה ליצירת הלכה מתוקנת, מודרנית וליברלית יותר נזקקת בסופו של דבר להתייחסות לנקודת המוצא ממנה חפצים לפרוש. בפועל, נקודת ההתייחסות של רבים מפסקי ההלכה הרפורמיים, היא דווקא לפסקי הלכה אורתודוקסים ולא למשל לפסקים הניתנים בתנועה הקונסרבטיבית שכן ה"אחר" של התנועה הרפורמית הוא לרוב הפוסק האורתודוכס שממנו חפצים לפרוש ואת דרכיו חפצים לתקן ויחד עם זאת עליו נשענים כאשר פסיקתו עולה בקנה אחד עם הערכים הנתפסים כרצויים ומקובלים. עניינו של מאמר זה הוא אם-כן בשאלה כיצד "עושים הלכה" בתנועה הרפורמית לעומת האורתודוכסיה ממנה היא חפצה להיבדל. מאמר זה אינו בא להציע תשובה מקיפה וכוללת לשאלה זו שכן משימה זו דורשת התחקות אחר קורפוס נרחב יותר של שאלות ותשובות הלכתיות בשתי התנועות. הוא בא להציע כיוונים ראשוניים כפי שעולים מן ההשוואה בתחום הלכתי מוגדר, בנושאים הקשורים לפריון. חלקו הראשון של המאמר יעסוק בבירור הקשר שבין פריון ומגדר ויידונו בו מגוון תיאוריות פמיניסטיות והביקורת שהן מעלות בכל הקשור לאמהות בכלל ולטכנולוגיות ההפריה החדשות בפרט. בחלק השני נפנה לדיון בפסקי הלכה רפורמים ואורתודוקסים אשר עסקו בשאלת ההפלות, הזרעה והפריה מלאכותית ופונדקאות ולבירור הזיקה בין תכני הפסיקה לתובנות המגדריות החדשות. בחלק האחרון נסכם את עיקרי ההבדלים בפסיקת ההלכה והשתמעויותיה לפילוסופיות ההלכתיות בשתי התנועות.