הבסיס ההלכתי-משפטי למכירת עליות וכיבודים בבית הכנסת

תקציר

תקציר בעברית:מאמר זה דן בשאלה, מהו הבסיס ההלכתי-משפטי לתוקף מכירת עליות וכיבודים בבית כנסת, המכוּנה "מכירת מצוות". לפי ההלכה, כדי לקנות נכס נחוץ מעשה פיזי ("מעשה קניין"), ואי אפשר לקנות בדיבור בלבד. אי אפשר גם לקנות נכס עתידי ("דבר שלא בא לעולם") או נכס שאינו מוחשי. למרות זאת, פוסקי ההלכה העניקו למכירת מצוות תוקף הלכתי-משפטי.את הסבריהם השונים של הפוסקים לתוקף מכירת מצוות אפשר לחלק לשלוש קבוצות: (א). קניין – יש למכירה תוקף קנייני. (ב). התחייבות – זו התחייבות רגילה או התחייבות שדינה כנדר וכהקדש. (ג). בסיס משפטי אחר: שכירות פועלים או שליחות. לפי המקורות שנבדקו במאמר זה, רוב הפוסקים פסקו שמכירת מצוות היא עסקה קניינית, וביססוה על "מנהג המדינה" ועל קניין סיטומתא, אולם לא מעטים ראו בה התחייבות שדינה כנדר וכהקדש.מן ההסברים שנתנו הפוסקים לתוקף מכירת מצוות הם גזרו את הכרעותיהם בשאלות ההלכתיות שהובאו בפניהם, כגון: האם ועד מתי יכולים הצדדים למכירת מצוות, הציבור והקונה, לחזור בהם מן העסקה; והאם קונה מצווה יכול להחליט לתת את תמורתה לבית כנסת אחר.הנספח למאמר עוסק במכירה של "מפטיר יונה" עבור האדמו"ר מדינגא, חצר חסידית שאינה מוכרת, אשר פורסמה במשך כמה שנים לקראת יום כיפור באתר המכירות הנודע eBay.English Abstract:This article deals with the question of what is the halakhic-legal basis for selling aliyot and honors (kibbudim) in the Synagogue, which is called “selling mitzvot”.According to halakha, buying property requires a physical act, (Ma'aseh Kinyan, a mode of acquisition) and one cannot buy by speech only. It is also impossible to buy future goods (davar shelo ba la'olam) or intangible goods. Nevertheless, halakhic decisors (poskim) have given halakhic-legal validity for selling mitzvot.The various explanations of the halakhic decisors regarding the validity of selling mitzvot can be divided into three groups: (a). Property - There is a proprietary validity for the selling. (b). Obligation - this is an ordinary obligation or obligation that is equal to a vow and a sanctification (hekdesh). (c). Another legal basis: hiring workers or delegation. According to the sources examined in this article, most of the decisors held that selling mitzvot is a proprietary transaction, based on “local custom” (minhag ha-medinah) and on kinyan situmta, but many saw it as a vow and a sanctification.From the explanations given by the decisors to the validity of selling mitzvot, they concluded their decisions on halakhic questions brought before them, such as whether and until when, the parties to selling of mitzvot, the public and the purchaser, can retract the deal; and whether the purchaser of a mitzvah can decide to give the money to another synagogue.The appendix to the article deals with the sale of Mafatir Yonah for the Admor (Rebbe) of Dhengah, an unknown Hassidic court. For several years, the sale was advertised before Yom Kippur on the well-known eBay sales site. את הסבריהם השונים של הפוסקים לתוקף מכירת מצוות אפשר לחלק לשלוש קבוצות: (א). קניין – יש למכירה תוקף קנייני. (ב). התחייבות – זו התחייבות רגילה או התחייבות שדינה כנדר וכהקדש. (ג). בסיס משפטי אחר: שכירות פועלים או שליחות. לפי המקורות שנבדקו במאמר זה, רוב הפוסקים פסקו שמכירת מצוות היא עסקה קניינית, וביססוה על "מנהג המדינה" ועל קניין סיטומתא, אולם לא מעטים ראו בה התחייבות שדינה כנדר וכהקדש.מן ההסברים שנתנו הפוסקים לתוקף מכירת מצוות הם גזרו את הכרעותיהם בשאלות ההלכתיות שהובאו בפניהם, כגון: האם ועד מתי יכולים הצדדים למכירת מצוות, הציבור והקונה, לחזור בהם מן העסקה; והאם קונה מצווה יכול להחליט לתת את תמורתה לבית כנסת אחר.הנספח למאמר עוסק במכירה של "מפטיר יונה" עבור האדמו"ר מדינגא, חצר חסידית שאינה מוכרת, אשר פורסמה במשך כמה שנים לקראת יום כיפור באתר המכירות הנודע eBay.English Abstract:This article deals with the question of what is the halakhic-legal basis for selling aliyot and honors (kibbudim) in the Synagogue, which is called “selling mitzvot”.According to halakha, buying property requires a physical act, (Ma'aseh Kinyan, a mode of acquisition) and one cannot buy by speech only. It is also impossible to buy future goods (davar shelo ba la'olam) or intangible goods. Nevertheless, halakhic decisors (poskim) have given halakhic-legal validity for selling mitzvot.The various explanations of the halakhic decisors regarding the validity of selling mitzvot can be divided into three groups: (a). Property - There is a proprietary validity for the selling. (b). Obligation - this is an ordinary obligation or obligation that is equal to a vow and a sanctification (hekdesh). (c). Another legal basis: hiring workers or delegation. According to the sources examined in this article, most of the decisors held that selling mitzvot is a proprietary transaction, based on “local custom” (minhag ha-medinah) and on kinyan situmta, but many saw it as a vow and a sanctification.From the explanations given by the decisors to the validity of selling mitzvot, they concluded their decisions on halakhic questions brought before them, such as whether and until when, the parties to selling of mitzvot, the public and the purchaser, can retract the deal; and whether the purchaser of a mitzvah can decide to give the money to another synagogue.The appendix to the article deals with the sale of Mafatir Yonah for the Admor (Rebbe) of Dhengah, an unknown Hassidic court. For several years, the sale was advertised before Yom Kippur on the well-known eBay sales site. מן ההסברים שנתנו הפוסקים לתוקף מכירת מצוות הם גזרו את הכרעותיהם בשאלות ההלכתיות שהובאו בפניהם, כגון: האם ועד מתי יכולים הצדדים למכירת מצוות, הציבור והקונה, לחזור בהם מן העסקה; והאם קונה מצווה יכול להחליט לתת את תמורתה לבית כנסת אחר.הנספח למאמר עוסק במכירה של "מפטיר יונה" עבור האדמו"ר מדינגא, חצר חסידית שאינה מוכרת, אשר פורסמה במשך כמה שנים לקראת יום כיפור באתר המכירות הנודע eBay.English Abstract:This article deals with the question of what is the halakhic-legal basis for selling aliyot and honors (kibbudim) in the Synagogue, which is called “selling mitzvot”.According to halakha, buying property requires a physical act, (Ma'aseh Kinyan, a mode of acquisition) and one cannot buy by speech only. It is also impossible to buy future goods (davar shelo ba la'olam) or intangible goods. Nevertheless, halakhic decisors (poskim) have given halakhic-legal validity for selling mitzvot.The various explanations of the halakhic decisors regarding the validity of selling mitzvot can be divided into three groups: (a). Property - There is a proprietary validity for the selling. (b). Obligation - this is an ordinary obligation or obligation that is equal to a vow and a sanctification (hekdesh). (c). Another legal basis: hiring workers or delegation. According to the sources examined in this article, most of the decisors held that selling mitzvot is a proprietary transaction, based on “local custom” (minhag ha-medinah) and on kinyan situmta, but many saw it as a vow and a sanctification.From the explanations given by the decisors to the validity of selling mitzvot, they concluded their decisions on halakhic questions brought before them, such as whether and until when, the parties to selling of mitzvot, the public and the purchaser, can retract the deal; and whether the purchaser of a mitzvah can decide to give the money to another synagogue.The appendix to the article deals with the sale of Mafatir Yonah for the Admor (Rebbe) of Dhengah, an unknown Hassidic court. For several years, the sale was advertised before Yom Kippur on the well-known eBay sales site. הנספח למאמר עוסק במכירה של "מפטיר יונה" עבור האדמו"ר מדינגא, חצר חסידית שאינה מוכרת, אשר פורסמה במשך כמה שנים לקראת יום כיפור באתר המכירות הנודע eBay.