מעגלים של פרטיות

תקציר

תקציר בעברית:לזכות לפרטיות יש יחסי אהבה-שנאה עם להט"ב. בעבר, ועדיין במדינות רבות, הזכות גוננה על להט"ב מפני שלטון וחברה עוינים, ואפשרה מרחב מחיה, גם אם מוגבל. כיום, הזכות לפרטיות מאפשרת לפרט לקבוע בעצמה את סיפור חייה, ובכלל זה את מידת הפומביות של זהותה ושל התנהגותה. אבל, הזכות לפרטיות נתונה כיום במתקפה מתוך הקהילה הלהט"בית. הפרטיות, נטען כנגדה, מפרידה מחדש בין הפרטי לציבורי, כולאת את ההומוסקסואליות למרחב הפרטי בלבד, ובכך מחבלת באפשרויות המימוש של הזהות המינית. מאמר זה בוחן את הקשרים שבין הפרטיות לנטייה המינית הלהט"בית, ומראה שמושג הפרטיות רחב ועשיר בהרבה מהדרך בה הוצג עד כה בשיח הקווירי ובשיח ההומו-לסבי; שהביקורת נשענת על תפיסה צרה מאוד של הפרטיות, כנגזרת של חירות (התפיסה האמריקנית) ולא של כבוד האדם (התפיסה האירופית והישראלית), שהיא מניחה הנחות שגויות (שהפרטיות חופפת לסודיות), ומסיקה מסקנות שגויות (למשל, שהפרטיות מגנה על התנהגות בלבד, אך לא על זהות). המקרה המובהק של הביקורת על הפרטיות הוא סוגיית האחצון - OUTING: ההוצאה הכפויה של אדם מהארון הלהט"בי. המאמר מציע להבין את האחצון במסגרת הבנת הפרטיות כשליטה, ובמטפורה של מעגלי פרטיות שסביב האדם: כאשר אדם אחד מעביר מידע על נטייתו המינית של אחר ממעגל אחד למעגל אחר, הרי זהו אחצון שפוגע בפרטיות. פרסום חוזר של מידע באותו מעגל אינו מהווה פגיעה כזו. בהקשרים היומיומיים, פריצת המעגלים זוכה למענה חברתי; בהקשרים רחבים יותר, התשובה לפריצת המעגלים עשויה להיות משפטית. למשל, בית הספר שמעביר מידע על מיניות התלמידים לגורם שלישי, ללא הסכמת התלמידים. המעגלים השונים אינם קשיחים. בסביבה הדיגיטלית מידע זולג ממעגל חברתי אחד לאחר כמעט ללא הגבלה. אבל כאשר האדם מבקש לשמור מידע במעגל אחד ופועל למנוע זליגת מידע כזה למעגלים אחרים, יש לכבד את רצונו. זו פרטיותו. כאשר הוא נכפה, הארון הוא מבנה חברתי דכאני. החברה צריכה לעודד יציאה של להט"ב מהארון על ידי יצירת תנאים משפטיים של שוויון על בסיס כבוד (ולא על בסיס סובלנות למיעוט), ועל ידי נורמליזציה חברתית של כל מנעד הנטיות המיניות, ובמקרים המתאימים, סיוע והגנה. להט"ב שמשמשים כמודל לחיקוי או השראה חשובים מאוד בהקשר הזה. ללהט"ב המפורסם בארון יש חובה מוסרית לצאת ממנו, אבל יש לו גם זכות משפטית להישאר שם, אם כך בחר. הוצאתו הכפויה מהארון פוגעת בזכותו לפרטיות, משתמשת בו בצורה פסולה כדי לקדם מטרות של החברה, חשובות ככל שיהיו. הזכות לפרטיות כנגזרת מכבוד האדם, במובן של פרטיות כשליטה שמאפשרת לאדם למדר בין מעגלים והקשרים חברתיים שונים, מגנה על הבניית הזהות הלהט"בית, ומאפשרת הגדרה עצמית, במקום כפייה חיצונית, אלימה ומהותנית.