חופש הדת, חופש מדת והגנה על רגשות דתיים

תקציר

תקציר בעברית:בחלק הראשון של המאמר, הכולל את סעיפים ב, ג ו־ד, אנו מניחים את התשתית התיאורטית להבנת המושג חופש הדת, בסעיף ב אנו מנסים לבחון מדוע, אם בכלל, חופש הדת ראוי להגנה מיוחדת ומה נכלל בהגנה זו. ב סעיף ג אנו מתמודדים עם התפיסה שחופש הדת כולל את ה חופש מדת, ומבררים אם החופש מדת ראוי להגנה מיוחדת, ואם כן, מה נכלל בה. בסעיף ד אנו עומדים על היחס בין ההגנה על חופש הדת לבין ההגנה על פגיעה ברגשות דתיים.בחלק השני של המאמר, בסעיפים ה -ו, אנו משתמשים בתשתית התיאורטית הנ״ל כדי לבחון את גישת בית־המשפט העליון לנושא הנידון. בסעיף ה אנו מנתחים באופן ביקורתי את פסקי־הדין שהוזכרו לעיל, ומראים היכן הם טועים, לדעתנו. גם במקרים שבהם אנו מסכימים עם ההכרעה, אין אנו מקבלים תמיד את הטיעונים שהוליכו אליה. בסעיף ו אנו עומדים על מעמד חופש הדת יחסית לחירויות אחרות ועל הבעייתיות של נוסחות האיזונים שבית־המשפט משתמש בהם לפתרון קונפליקטים. המאמר כולל שלוש תזות שהן בלתי־תלויות זו בזו ב מידה רבה. התזה הראשונה היא תיאוריה מסוימת לגבי המושגים חופש הדת וחופש מדת המוצעת בסעיפים א -ב. התזה השנייה היא יישום של תיאוריה זו להבנת כמה פרשות מרכזיות בעניין חופש הדת שהגיעו להכרעת בית־המשפט. התזה השלישית היא ניתוח ביקורתי של מעמד חופש הדת בעיני בית־המשפט העליון בהשוואה למעמדן של זכויות אחרות. מבחינה תיאורטית, התזה החשובה ביותר היא הראשונה. אפשר שאחד הקוראים או הקוראות יסכימו עם תזה זו, אך יסברו שיישומה בפרשות הנ״ל גורר תוצאות שונות מאלה שאנו מציעים, כשם שייתכן שקורא או קוראת יסכימו גם עם ניתוחנו בחלק זה, אך ידחו את הניתוח של החלק השלישי. תקוותנו היא, כמובן, שקלענו אל המטרה בכל אחד מחלקי המאמר.